Page 44 - ROMANIA - OBICEIURI DE IARNA
P. 44

OBICEIURI DE IARNA
                                                                                                                                  (


                                               BOBOTEAZA








              Boboteaza, marcată în calendarul creștin ca ziua în care a fost botezat Isus Hristos, este săr-
       bătoarea care încheie ciclul celor 14 zile de înnoire a timpului, zile ce apar in sărbătorilor de iarnă.
              În Ajunul Bobotezei sunt excluse din alimenta ie produsele de frupt, iar fetele care doresc să se

       mărite  in chiar și post negru. Preo ii umblă prin sate, pe la casele oamenilor cu crucea și cu aghias-
       ma, iar cetele de copii care-i înso esc rostesc în cor Chiraleisa, o strigare cu efecte magice. Pentru a

       primi preotul, gospodinele pregătesc mese cu mâncăruri ritualice (grâu pisat și fiert, îndulcit cu
       miere de albine, prune afumate și fierte, sarmale cu crupe etc.).
              După rostirea troparului Botezului și după sfin irea mesei, preotul este rugat să ia loc pe lai ă

       sau pe pat „pentru ca să cadă cloștile și să vină pe itorii la casă”. Preotul primește bani, colacul popii
       și un fuior de cânepă pe care gospodina îl aranjează pe cruce, fuior de ale cărui fire urmează să se

       prindă toate relele și pe care Maica Domnului îl face sac, cu care prinde sufletele mor ilor din iad și
       le duce în Rai. În ziua Bobotezei se sfin ește apa prin slujba Iordanului, acestui ritual creștin adăugân-
       du-i-se multe practici de alungare a spiritelor malefice prin stropirea reciprocă cu aghiasmă, prin

       stropirea copiilor, a fântânilor, animalelor, gospodăriilor, pomilor, prin producerea de zgomote,
       prin împușcături și focuri ritualice.

              În Bucovina, către finalul slujbei de Iordan, se practică ,,Ardeasca”, obicei prin care tinerii se
       retrag pe un loc mai înalt, în jurul unui foc special aprins în acest sens.  Cum scade flacăra, sar peste
       foc și prin fum pentru a fi cură a i de boli și pentru îndeplinirea tuturor dorin elor.  La terminarea slu-

       jbei Iordanului, oamenii se întorc acasă în grupuri și strigă „Chiraleisa, Chiraleisa...” în speran a unor
       recolte bogate, iar dacă întâlnesc fântâni în cale aruncă fiecare câte pu ină aghiasmă luată în cofe.

       În Bucovina zilelor noastre încă se mai colindă de Bobotează, se mai fac farmece și descântece, se
       prorocesc recoltele și vremea și se sfin ește apa și crucile de ghea ă confec ionate de localnici.                                        44
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49